直裰（zhí duō），又称“直掇”，是中国传统服饰的一种斜领大袖袍服，因后背中缝直通到底而得名。其以素布制成，衣缘四周镶黑边，早期多用作僧人和道士服装，宋代文人亦有穿着，苏辙《答孔平仲惠蕉布诗》中“都人浑作道人看”即为例证

　　该服饰最早见于宋代，形制为直袖不开衩，四周镶边。至明代演变为士大夫常服，形制改为大襟交领琵琶袖，仅保留领缘镶边，形成无襕、无摆的穿着规范。《勅修百丈清规》记载其由中衣改造而来，汉化后逐渐取代部分三衣

　　直裰前身可追溯至晋代冯翼创制的宽袖皂缘服饰，唐宋时期定型为直裰形制。明代官方规定庶民穿着青布直身，而清末僧袍仍保留与明制直裰相似的特征

　　这三种衣服，都是穿在外面的，是宋代士大夫阶层平时所常穿用，都是比较宽而又大的服式。

　　直裰是长衣而背之中缝直通到下面，所以称之为直掇，也叫直身的，也有说长衣而下面无襕的叫做直掇。

　　道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是

　　第二节 一般服饰 直身 与道袍相似，或称直裰。宋时已有此衣式，是一种宽大而长的衣，元代禅僧也服此衣，为一般士人所穿。明初太祖制民庶章服用

　　在《答孔平仲惠蕉布诗》称：“更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。”从苏辙的诗句中，可知在当时的文人中，也有穿直裰的，只是在世人眼中，这种服装仍为僧侣之服

　　2、到了元明时期，直裰的形制有所变异，大襟交领，下长过膝。多用于士庶男子。

　　1、两宋时期的直裰是。元明时期的直裰只有领子有边缘，其余部分没有，部分明制直裰有护领。

　　8、明朝中後期领子一边直一边斜，其他时候两边皆斜。一般来说，不对称交领用於宽领。